Catolicismo na comunidade indígena Nova Esperança II, igarapé São Jerônimo/Tunetü, aldeia Vendaval (TI ewaré I) e as transformações na cultura tikuna

Abstract

En este trabajo busco describir y analizar el catolicismo de una pequeña Comunidad Indígena, Nova Esperança II (TI Ewaré I), y las transformaciones en la cultura Tikuna. Nova Esperança fue fundada por tres familias, unidas por lazos familiares, en 1988. Durante este período, el pueblo celebró varias fiestas rituales para la nueva niña. Durante esta fiesta, el propietario responsable de esta fiesta invitó a diferentes comunidades a participar de esta fiesta ritual en el pueblo. Durante las fiestas que se celebran en el pueblo, los invitados y participantes en estos rituales generalmente beben, y cuando están borrachos se vuelven violentos y agresivos. En la comunidad de esa época no sabían y no había religión, solo creían en el Dios de los Tikuna: Yo'i. En aquella época practicaban y respetaban sus culturas tradicionales. La religión de la iglesia católica fue escuchada por el fundador de la comunidad, en el año 2006 en adelante, fue exactamente cuando el ex primer jefe hizo el pedido de ayuda en nombre de la comunidad, a los frailes y a los capuchinos. La iglesia fue construida gracias al cuidado de los frailes y capuchinos, junto con la comunidad en el año 2009. Desde entonces, ese año, algunos de los pobladores comenzaron a cambiar sus vidas, fue cuando los frailes se reunieron y hablaron de Dios a estas personas, y los rescató mediante el uso de palabras y discursos. Y así llegó el catolicismo tikuna al pueblo. En el pueblo, los Tikuna viven de actividades productivas, que son las huertas, entre otras actividades que involucran dentro de la comunidad, para sobrevivir. Esta comunidad es la última comunidad Indígena Rural de Igarapé de Vendaval, São Jerônimo II (Tunetü) en el Municipio de Tabatinga – AM.