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http://riu.ufam.edu.br/handle/prefix/4303| Tipo de documento: | Relatório de Pesquisa |
| Título: | Outremização e resistência em A história do ventríloquo (1999), de Pauline Melville |
| Autor(a): | Alan de Souza Prazeres |
| Orientador(a): | José Amarino Maciel de Brito |
| Resumo: | A teoria pós-colonial, sistematizada na década de 70 e tendo como marco maior a obra de Edward Said (1935-2003) intitulada Orientalismo (1977), tem uma abrangência muito grande, pois se aplica tanto à arte, quanto à política, à literatura e muitas outras áreas. Visa, inicialmente, compreender os efeitos provocados pelo imperialismo nas colônias e ex-colônias européias. Aplicada à literatura, a teoria pós-colonial busca analisar no âmbito ficcional tais efeitos, verificando o modo como a literatura produzida por sujeitos coloniais e pós-coloniais retrata seus personagens em contexto de pré-colonização, colonização e pós-colonização. Diversas são as maneiras pelas quais os sujeitos coloniais e pós-coloniais são representados ficcionalmente. Muitas vezes, há a representação da opressão do colonizador sobre o colonizado através de estratégias de inferiorização, como os estereótipos e a negação da cultura e dos valores da terra colonizada. Outras vezes, representa-se a maneira como os sujeitos coloniais reagiram às imposições da colônia. Ainda há a representação dos meios violentos para a dominação ou resistência, os efeitos na formação da identidade dos seres coloniais ou mesmo as diásporas ocorridas por força da colonização, dentre diversos outros aspectos passíveis de representação ficcional nas narrativas pós-coloniais. Dada a abrangência da teoria pós-colonial, é possível a observação da outremização dos sujeitos coloniais, a formação da dicotomia Outro (colonizador) e outro (colonizado), bem como a resistência oferecida pelos sujeitos coloniais à dominação através de obras ficcionais que retratam os momentos de colonização e pós-colonização. (ASHCROFT, 1998). A obra a ser analisada, A história do ventríloquo (1999), de Pauline Melville, permite a observação destes aspectos, na medida em que enfoca a história da colonização da Guiana Inglesa e as questões que permeiam as relações entre colonizadores e colonizados, com foco na missão civilizadora (ASHCROFT, 2001), trazida pela figura do personagem Padre Napier que impunha sua fé cristã aos sujeitos coloniais, por ele considerados inferiores por serem, a seu ver, pagãos, incultos, selvagens, bárbaros. Além disso, nesta obra aplica-se a teoria do revide ou resistência (ASHCROFT, 2001), pois os personagens Chofy, Maba, Zuna, Wifreda, Danny e Beatrice conseguem resistir, de alguma forma, física ou discursivamente, às imposições da metrópole colonizadora. |
| Palavras-chave: | Outremização resistência "A história do ventríloquo" |
| Área de conhecimento - CNPQ: | LINGUÍSTICA, LETRAS E ARTES |
| Idioma: | pt_BR |
| País de publicação: | Brasil |
| Editor: | Universidade Federal do Amazonas |
| Sigla da Instituição: | UFAM |
| Faculdade, Instituto ou Departamento: | Instituto de Agricultura e Ambiente - Humaitá |
| Nome do programa: | PROGRAMA PIBIC 2013 |
| Tipo de acesso: | Acesso Restrito |
| URI: | http://riu.ufam.edu.br/handle/prefix/4303 |
| Data do documento: | 31-jul-2014 |
| Aparece nas coleções: | Relatórios finais de Iniciação Científica - Linguística, Letras e Artes |
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